Descrizione
Il Peruigilium Veneris, un componimento adespoto e non datato in 93 settenari trocaici, descrive la veglia di una festa religiosa, che si terrà in Sicilia, a Ibla, in onore di Venere, la dea che promuove l’amore concorde e della quale si tessono gli elogi. Il carme si apre con l’esaltazione della primavera e dell’amore e il poeta, con soave abbandono, canta le gioie della primavera congiunte con le gioie dell’amore: il verso che proclama l’imminenza e l’universalità dell’amore, cras amet qui numquam amauit quique amauit cras amet, apre e sigilla il carme, scandendo anche le dieci strofe che segnano i tempi del rito e del mito; ma nella chiusa il poeta, con malinconica sensibilità, oppone alle immagini di amore totalizzante la propria condizione di persona esclusa, negata alle feste dell’amore e del canto, nuova Procne dalla lingua recisa che non sa farsi rondine e recuperare la gioia del canto. Con sottile malinconia, che lo rende incredibilmente attuale, si chiede quando verrà per lui primavera, quando potrà anche lui porre fine al suo silenzio.
Il carme, in cui si mescolano temi popolari ed erudizione letteraria, elementi linguistici del sermo uulgaris e preziosismi lessicali, è stato attribuito agli autori più diversi, da Catullo (I sec. a. C.) a Lussorio (VI sec. d. C.): forse nessuna opera, alla ricerca del suo autore, ha mai oscillato per sette secoli.
Del Peruigilium Veneris si fornisce qui l’edizione critica con traduzione e commento: l’analisi linguistica mira a determinare le coordinate cronologiche di questa gemma poetica di rara bellezza.
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